Базаров - главный герой романа И.С. Тургенева "Отцы и дети". Этот герой представляет собой противоречие общественным идеалам своего времени и полностью отказывается от принятых норм поведения и мировоззрения. Одно из высказываний Базарова, которое вызвало большой ажиотаж и критику со стороны общества, было его острое отрицание искусства и эстетического значения.
В своем обращении к своим друзьям, Базаров говорит: "Что значит эта возвышенная и прекрасная красота? Что в ней достойного восхищения? Всякий оргазм" - наибольшее проявление эстетического чувства, а я волоките за собой оргазм? Нет, господа! Никуда от того дерьма не денешься!" В этих словах Базаров отчетливо выражает свою пренебрежительное отношение к искусству и его утратившему свое значение в его глазах.
Искусство, по словам Базарова, взращивает бездельников и мечтателей, отделяет людей от реальности и делает их неспособными к достижению практической пользы. Он говорит: "Им надо было сгинуть без прелестей искусства, путешествовать не по свету, а по роду своему, уткнувшись в болото, но так, чтобы никто не заметил, что они пропали". Таким образом, Базаров утверждает, что искусство лишь отвлекает людей от реальности и не дает им развивать свои практические способности.
Николай Базаров о пренебрежении искусством и отрицании эстетической ценности
Взгляды Базарова на искусство и эстетику являются основными чертами его философии. Он считает, что искусство не может принести пользы народу и является пустым развлечением для богатых. Он утверждает, что искусство ничего не может изменить в истинной действительности и является всего лишь игрой для элитных групп общества.
Базаров считает, что эстетическая ценность - это пустой призрак, придуманный буржуазным обществом для утешения своего сознания. Он полагает, что нет никакого смысла в глубоких эмоциональных переживаниях, вызванных произведениями искусства, потому что они не меняют ничего в действительности.
Однако, несмотря на свое отрицание искусства, Базаров сам обладает некоторыми эстетическими качествами. Он чувствует красоту природы и понимает ее гармонию. Иногда он даже испытывает радость от музыки и поэзии. Это свидетельствует о том, что внутри него есть эстетический потенциал, который он старается подавить в рамках своей философии.
Таким образом, Николай Базаров является примером человека, который отрицает эстетическую ценность искусства, но в то же время не может полностью избавиться от своего внутреннего эстетического осознания. Его позиция вызывает вопросы о том, насколько его философия может быть истинной и сбалансированной.
Разрушительные идеи радикального мышления
Мышление Базарова, как радикального мыслителя своего времени, неуклонно стремится к разрушению и отрицанию всего устоявшегося и принятого в обществе. В том числе искусства и эстетического значения. Он считает, что искусство лишено смысла и не несет в себе никакой полезной информации.
Радикальное мышление Базарова, основываясь на научном подходе, полностью отказывается от эмоциональной составляющей искусства. Он считает, что эмоции и чувства не являются рациональными и не могут быть объективными критериями для оценки искусства.
Вместо этого, для Базарова искусство заменяется научной деятельностью и практическими исследованиями. Он ставит на первое место функциональность и полезность, а не эстетическое восприятие искусства. Базаров утверждает, что искусство не может изменить мир и не может принести пользу обществу.
Таким образом, радикальное мышление Базарова подрывает основы культуры и искусства, отрицает их эстетическое значение и полезность. Однако, в своей уверенности он оказывается ограниченным и не способен понять глубину человеческого опыта, связанного с эстетикой и искусством.
Роль искусства в обществе с точки зрения Базарова
Базаров рассматривает искусство с практической точки зрения. Его главной целью является изучение наук и прикладных знаний, которые могут принести практическую пользу обществу. Он отвергает эстетические ценности и создание искусства ради искусства.
Визуальные искусства не вызывают интереса у Базарова, так как он считает, что они не предоставляют никакой практической пользы. Он не видит необходимости в восхищении красотой картин и скульптур, поскольку считает, что это отвлекает от более важных дел и занимается бессмысленным праздничным настроением.
Музыка и литература также не вызывают интереса у Базарова. Он не понимает, зачем люди тратят свое время на чтение книг и слушание музыки, когда они могли бы заниматься наукой и другими делами, которые могут быть полезными для общества. Он считает, что искусству необходимо подчиняться практическим целям и полезности.
Базаров полностью отождествляет искусство с эстетическими ценностями, которые он отвергает. Он придерживается принципа, что хорош и полезен только тот труд, который принесет непосредственную выгоду и прогресс обществу. Искусство не вписывается в его рационалистическую систему ценностей и не выполняет никакой полезной функции для общественного прогресса.
Эстетическая ценность и ее негативное влияние на жизнь
В современном обществе эстетическая ценность играет значительную роль. Многие люди стремятся красоте и гармонии во всех сферах жизни: в искусстве, архитектуре, дизайне, моде и прочих. Однако, философ Николай Базаров высказывает сомнения в положительном влиянии эстетической ценности на жизнь общества.
Базаров утверждает, что акцентирование внимания на внешнем облике и роскошных предметах лишает человека возможности развития истинно внутренних качеств. Эстетическая ценность становится главным приоритетом, заменяя моральные, этические и духовные принципы. Люди начинают ориентироваться на то, как что-то выглядит, а не на то, что оно значит.
Базаров подчеркивает, что эстетическая ценность превращает общество в поклонников внешности, не обращающих внимания на внутренний мир людей. Вместо того, чтобы стремиться к мысли и идеям, становится важным только внешнее впечатление, вызванное внешним видом, вещами или произведениями искусства.
Такое стремление к внешней красоте может приводить к отчуждению от себя и своих истинных потребностей. Люди начинают мерить друг друга по стандартам красоты, забывая о духовных и эмоциональных качествах. Это ведет к созданию общества, основанного на поверхностных мнениях и аппаратном подходе к оценке других людей.
Таким образом, эстетическая ценность, несмотря на свое привлекательное искусственное замаскирование, может негативно сказаться на жизни общества в целом и нашем личном развитии в частности.
Возможные последствия отрицания искусства и эстетической ценности
Отрицание искусства и эстетической ценности может иметь серьезные последствия для общества и индивидуального развития. Вот несколько возможных последствий:
- Потеря источника вдохновения и красоты. Искусство способно поднимать настроение, вдохновлять и волновать наши чувства. Отрицание этой ценности может привести к потере источника эмоционального обогащения.
- Уменьшение толерантности и разнообразия. Искусство позволяет нам получать новый опыт и видеть мир через глаза других людей. Отрицание этого может привести к ущемлению нашего разнообразия мышления и увидеть только одну сторону медали.
- Отсутствие креативной мысли и новаторства. Искусство способно развивать нашу креативность и помогать нам видеть мир по-новому. Отрицание искусства может привести к ограничению нашего мышления и потере способности к новаторству.
- Утрата смысла и цели. Искусство помогает нам понять наше место в мире, найти смысл жизни и развить свою личность. Отрицание этого может привести к ощущению потери и бесцельности жизни.
- Утрата культурного наследия. Искусство является неотъемлемой частью культурного наследия каждого народа. Отрицание этого может привести к потере культурной идентичности и уникальности.
В целом, отрицание искусства и эстетической ценности может привести к упадку красоты, эмоциональной и духовной бедности, потере креативности и ограничению нашей способности видеть и понимать мир. Поэтому важно признать искусство и эстетическую ценность в нашей жизни и стремиться к их развитию и поддержке.
